10610月號 道 法 法 訊 (306)

DEEP & FAR

 

 

無知、天真與領悟 ()
 

蔡清福 律師

· 交大航技系輪機組畢業

· 輪機高考及格

· 輪機甲種特考及格

· 台大法律系畢業

· 律師高考及格

· 東吳法碩甲組碩士

· 創立道法法律事務所

 

前期意外提及如小英並非有條件膽識或魄力過人,亦非從政資歷令人信賴其有能力率台灣登幸福彼岸,云何小英當選,且當選之初享有高民調?其實,此問題非但老、而且蠢,因察此世間,幾乎屢見不鮮,接近無國無之。不禁令人納悶,西式民主為何仍如此誘人?為何世間多國依然為此奮戰不懈?這其中可能有原來社會存有問題,可能國民存有不切實際幻想,可能西方船堅炮利(科技興盛)所導致表象上之強盛震波未歇,可能代表人類一種劫數狀態,當然必屬人類演化進程中一種遷移暫態

去年五月新政府就職前,新團隊集訓排有「社會溝通」課程,矢言政府施政要不斷溝通、說服,要有專業感、公信力,還要主動說明進步政策,要能創造感動人心之態度與形象。如此為真,豈有刀片拒馬之頻現街頭?528日下午「2017總統府音樂會」在總統家屏東登場,然警方為安全考量,在屏東演藝廳周遭架起拒馬。音樂會如此優雅之場合,竟然搭配拒馬畫面,如非奇聞,忒也突兀。為何執政前之許諾與執政後之現實或表現,差異如此之大?為何舉世各國「人同此心,心同此理」?為何執政前說一套,執政後做一套?為何此種經驗如此之多,各國人民依然一再上當?是因人民無法解知政客內心深處?抑或社會發展結果,已使此種經驗無法避免?又抑或人民雖已知徒然,然因無更好制度,或無力對抗既有建制,只得在既有制度下,依規則行事?

衛福部長陳時中帶領「台灣世衛行動團」,前往日內瓦「拼外交」,小英指為「行動團此行就是不受壓力屈服的最佳例子」。此一事件,令筆者思及眾人耳孰能詳之兩女(政黨)相爭一子(台灣)故事。自兩黨於類似事件之處理手法觀察,國民黨人或許頗多顢頇、軟弱與無能,且能力或高度極可能不足,然彼等似必不忍心睜眼看台灣敗亡(當然,此處吾人未能處理「短多長空」議題);反面觀察,民進黨人爭奪台灣監護權,縱見其所用手段將使台灣風俗敗壞或社會沉淪(當然,此處吾人未能處理「短空長多」議題),絕不眉頭稍皺。民進黨人屬台灣少數,其台獨思想亦非多數,然其綁架台灣走向,何見絲毫手軟?有參加國際會議經驗之人皆知,基於朋友多多益善之人性,與各國代表互動乃屬極其稀鬆平常之事,故與多少國代表會面,不存意義。此一事件之觀察點如次:一、由衛福部拼外交似乎文不對題;二、以此方式欲傳達不向壓力屈服,似乎用錯手法;三、抗議中共蠻橫,卻選在世衛門外,似乎搞錯方向

鴻海夏普社長戴正吳五月底證實,鴻海八千億日圓美國投資計畫確定設置中小尺寸面板廠,未來可能繼續投資航太事業;未能優先投資台灣,係因美日政府對投資案熱忱與積極,自己政府卻「冷冰冰」。親美日,卻不學美日善用或重啟核能,導致燃煤或天然氣發電造成大量排碳,循致梅雨或鋒面遠颺台灣,而有缺水之慮。台積電往美設廠之聲稍憩,鴻海及其他企業(如中鋼)往美設廠不息,譽為投資美國以固友邦,雖不無邏輯理念,然施政導致企業不願根留、不能愛鄉、不能親鄉,屬否正道,應難逃自我內心深處良知之觀照。

依釋迦牟尼或佛教理論,三界逐級而上係屬欲界、色界及無色界。其中色界有十八天,初禪、二禪及三禪各三天,四禪四天,最上有五不還天。「阿難。此中復有五不還天。於下界中九品習氣,俱時滅盡。苦樂雙忘。下無卜居。故於捨心眾同分中,安立居處。阿難。苦樂兩滅,鬥心不交。如是一類,名無煩天。機括獨行,研交無地。如是一類,名無熱天。十方世界,妙見圓澄,更無塵象一切沈垢。如是一類,名善見天。精見現前,陶鑄無礙。如是一類,名善現天。究竟群幾,窮色性性,入無邊際。如是一類,名色究竟天。」猶在欲界打滾之芸芸眾生,離苦得樂已屬夢幻;欲臻苦樂雙忘或泯其際限,究屬人類極其稀有。以一時權位,交換靈魂之汙染,著實並非划算交易。然如無水晶球在手,孰能悟透?若欲政治人物諳悟其中道理,以人生短暫,尚須為生活奔波,要非可能或易事,容或有如世尊之所譬喻:「阿難。此不還天,彼諸四禪四位天王,獨有欽聞,不能知見。如今世間曠野深山,聖道場地,皆阿羅漢所住持故,世間麤人所不能見。