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前期意外提及如小英並非有條件膽識或魄力過人，亦非從政資歷令人信賴其有能力率台灣登幸福彼岸，云何小英當選，且當選之初享有高民調？其實，此問題非但老、而且蠢，因察此世間，幾乎屢見不鮮，接近無國無之。不禁令人納悶，西式民主為何仍如此誘人？為何世間多國依然為此奮戰不懈？這其中可能有原來社會存有問題，可能國民存有不切實際幻想，可能西方船堅炮利(科技興盛)所導致表象上之強盛震波未歇，可能代表人類一種劫數狀態，當然必屬人類演化進程中一種遷移暫態…
去年五月新政府就職前，新團隊集訓排有「社會溝通」課程，矢言政府施政要不斷溝通、說服，要有專業感、公信力，還要主動說明進步政策，要能創造感動人心之態度與形象。如此為真，豈有刀片拒馬之頻現街頭？5月28日下午「2017總統府音樂會」在總統家鄉屏東登場，然警方為安全考量，在屏東演藝廳周遭架起拒馬。音樂會如此優雅之場合，竟然搭配拒馬畫面，如非奇聞，忒也突兀。為何執政前之許諾與執政後之現實或表現，差異如此之大？為何舉世各國「人同此心，心同此理」？為何執政前說一套，執政後做一套？為何此種經驗如此之多，各國人民依然一再上當？是因人民無法解知政客內心深處？抑或社會發展結果，已使此種經驗無法避免？又抑或人民雖已知徒然，然因無更好制度，或無力對抗既有建制，只得在既有制度下，依規則行事？…
衛福部長陳時中帶領「台灣世衛行動團」，前往日內瓦「拼外交」，小英指為「行動團此行就是不受壓力屈服的最佳例子」。此一事件，令筆者思及眾人耳孰能詳之兩女(政黨)相爭一子(台灣)故事。自兩黨於類似事件之處理手法觀察，國民黨人或許頗多顢頇、軟弱與無能，且能力或高度極可能不足，然彼等似必不忍心睜眼看台灣敗亡(當然，此處吾人未能處理「短多長空」議題)；反面觀察，民進黨人爭奪台灣監護權，縱見其所用手段將使台灣風俗敗壞或社會沉淪(當然，此處吾人未能處理「短空長多」議題)，絕不眉頭稍皺。民進黨人屬台灣少數，其台獨思想亦非多數，然其綁架台灣走向，何見絲毫手軟？有參加國際會議經驗之人皆知，基於朋友多多益善之人性，與各國代表互動乃屬極其稀鬆平常之事，故與多少國代表會面，不存意義。此一事件之觀察點如次：一、由衛福部拼外交似乎文不對題；二、以此方式欲傳達不向壓力屈服，似乎用錯手法；三、抗議中共蠻橫，卻選在世衛門外，似乎搞錯方向…
鴻海夏普社長戴正吳五月底證實，鴻海八千億日圓美國投資計畫確定設置中小尺寸面板廠，未來可能繼續投資航太事業；未能優先投資台灣，係因美日政府對投資案熱忱與積極，自己政府卻「冷冰冰」。親美日，卻不學美日善用或重啟核能，導致燃煤或天然氣發電造成大量排碳，循致梅雨或鋒面遠颺台灣，而有缺水之慮。台積電往美設廠之聲稍憩，鴻海及其他企業(如中鋼)往美設廠不息，譽為投資美國以固友邦，雖不無邏輯理念，然施政導致企業不願根留、不能愛鄉、不能親鄉，屬否正道，應難逃自我內心深處良知之觀照。
依釋迦牟尼或佛教理論，三界逐級而上係屬欲界、色界及無色界。其中色界有十八天，初禪、二禪及三禪各三天，四禪四天，最上有五不還天。「阿難。此中復有五不還天。於下界中九品習氣，俱時滅盡。苦樂雙忘。下無卜居。故於捨心眾同分中，安立居處。阿難。苦樂兩滅，鬥心不交。如是一類，名無煩天。機括獨行，研交無地。如是一類，名無熱天。十方世界，妙見圓澄，更無塵象一切沈垢。如是一類，名善見天。精見現前，陶鑄無礙。如是一類，名善現天。究竟群幾，窮色性性，入無邊際。如是一類，名色究竟天。」猶在欲界打滾之芸芸眾生，離苦得樂已屬夢幻；欲臻苦樂雙忘或泯其際限，究屬人類極其稀有。以一時權位，交換靈魂之汙染，著實並非划算交易。然如無水晶球在手，孰能悟透？若欲政治人物諳悟其中道理，以人生短暫，尚須為生活奔波，要非可能或易事，容或有如世尊之所譬喻：「阿難。此不還天，彼諸四禪四位天王，獨有欽聞，不能知見。如今世間曠野深山，聖道場地，皆阿羅漢所住持故，世間麤人所不能見。」
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