1068月號 道 法 法 訊 (304)

DEEP & FAR

 

 

無知、天真與領悟 ()
 

蔡清福 律師

· 交大航技系輪機組畢業

· 輪機高考及格

· 輪機甲種特考及格

· 台大法律系畢業

· 律師高考及格

· 東吳法碩甲組碩士

· 創立道法法律事務所

 

 

五月三日蔡英文總統接受聯合報專訪時,提出「新情勢、新問卷、新模式」之論,並指出北京欲其作答考卷,實無善意,且轉()促大陸應以善意面對新情勢、()主張兩岸應共謀「結構性的合作關係」,合維和平穩定、及()認為「與其說我沒有完成一個問卷,倒不如說我們雙方都面臨一個新的問卷。」台灣雖小,但志氣比天高,於此可見一斑。然依吾人智識,志氣至少有三種可能涵義,()吾人邏輯可得推衍或社會每見其例之動人志氣、()Elon Musk移民火星計畫,信疑參半中,靜觀其變、及()螳臂當車之豪勇,有如英文總統作廢北京考卷,另出考卷,欲與習近平合答。就此分類,民進黨人或將責怪,滅自己威風,長敵人志氣。果真如此?且見如次分曉。

讀者或問,為何我老提政治議題?此與主題,或與人生修養何涉?果真此疑,且見如次分曉。

乍見佛家十心、十住、十行及十迴向等,令人暈頭轉向,待品及楞嚴經卷八,始領其意味,試引十行,以邀共嚐:「阿難!是善男子,成佛子已,具足無量如來妙德,十方隨順,名歡喜行。善能利益一切眾生,名饒益行。自覺覺他,得無違拒,名無瞋恨行。種類出生,窮末來際,三世平等,十方通達,名無盡行。一切合同,種種法門,得無差誤,名離癡亂行。則於同中,顯現群異,一一異相,各各見同,名善現行。如是乃至十方虛空,滿足微塵,一一塵中,現十方界,現塵、現界,不相留礙,名無著行。種種現前,咸是第一波羅蜜多,名尊重行。如是圓融,能成十方諸佛軌則,名善法行。一一皆是清淨無漏,一真無為,性本然故,名真實行。」茲謹略引此中數行,雜評三新之前世今生。

話說少數企業屢創佳績聲中,眾業蕭條之嚎數見,唯執政高層兀猶不見,雖舉世可見同病相憐,然誓言帶領眾庶脫離苦海之民進黨諸公,在國人熱切期盼票投中,上台執政已滿周年。台灣究竟往上提升,抑實則向下沉淪,似共識已生?號稱人類史上最佳政治制度之西式民主,已臻窮途末路乎?

吾嘗與數大陸人對話,陸人皆羨慕台灣民主自由,且對我讚賞目前共產黨所循中式民主感到不解。此其中有一深層邏輯盲點,試釐其間:台灣立委或名嘴得肆意攻擊、謾罵政府、官員及政策而常可免責,此其ㄧ;台灣司法偏重被告或人身自由之保護,此其二;台灣官員不易欺壓百姓,此其三。有此三端,或已堪世人或兩岸人民無比珍藏,而不思其餘。然吾有異見,查我住家大樓設有游泳池,冬季雖常僅有一或二或三人使用,然仍溫水供應,非但虛擲能源,亦極度有害於環保,絕多數住戶僅能無奈接受。猶如須「政治」自由者,僅少數政治熱衷者,緣何以多數人之「生命」自由為陪葬?如人與人間以禮相待,何須謾罵攻訐?如多數人平常奉公守法,怎可能無端繫獄屢見?如能加力老虎、蒼蠅齊打,並增益及加易網路熱搜,尚有若干官員膽敢肆意欺壓善良?社會異常在所難免,如西式民主僅存此三殊堪問疑優勢,中式民主慢引緩熟之諸多優勢能不大放異彩於未來?吾人或因未能覺察其間,而自豪優越,遂鄙視無選舉之「極權」,容待商榷於此時或未來?

選舉猶如「自由,多少罪惡藉汝之名以行」,各政黨為求選票以當政,漫開多少有害國家正常發展之支票,循致所謂民主,乃「自作自受」,世人竟仍津津樂道,豈非怪哉?

儘管英文總統或民進黨執政民調每況愈下,其諸多施政或「失政」,如在國民黨政府必將屈服或被在野民進黨文攻武嚇擋下;然切換成自豪為最會溝通之民進黨執政後,為何益見獨裁與恣意之遂行?

如能「具足無量如來妙德,十方隨順,名歡喜行」,何來刀片拒馬?如真「善能利益一切眾生,名饒益行」,怎見民調下降?如能「自覺覺他,得無違拒,名無瞋恨行」,何須狺裂嘴?如過去及現在執政黨能「種類出生,窮末來際,三世平等,十方通達,名無盡行」,怎會有今日年金改革之對峙?如能「一切合同,種種法門,得無差誤,名離癡亂行」,怎會有執政前言不對執政後語?如能體會「則於同中,顯現群異,一一異相,各各見同,名善現行」,人民怎會「希望愈大,失望愈大」?官民如能「如是乃至十方虛空,滿足微塵,一一塵中,現十方界,現塵、現界,不相留礙,名無著行」,何見欺騙與上當?官民如能「種種現前,咸是第一波羅蜜多,名尊重行」,何愁不見人間天堂?以上皆得,必能「如是圓融,能成十方諸佛軌則,名善法行」,易佛為各宗派,有何不可?果真如此,「一一皆是清淨無漏,一真無為,性本然故,名真實行」,地藏「地獄不空,誓不成佛」心願,豈不現前?

以上所揭美麗新世界,雖不無過度理想化,然讀者尚疑政治議題與專欄主題無涉否?