106年7月號 道 法 法 訊 (303)		DEEP & FAR
無知、天真與領悟 (五)	蔡清福　律師 ·　交大航技系輪機組畢業 ·　輪機高考及格 ·　輪機甲種特考及格 ·　台大法律系畢業 ·　律師高考及格 ·　東吳法碩甲組碩士 ·　創立道法法律事務所
四月十九日蔡英文總統就軍公教之反撲年金改革，發表談話「(甲)從去年五月開始，經過一整年，透過年金改革委員會、分區會議，以及國是會議的討論•••已經經過了社會的充分討論，(乙)現在，就是改革的最後關頭。我要以總統的身分向軍公教同仁說一聲謝謝。(丙)各位的體諒，換取了年金改革的空間，也讓年輕的軍公教人員看到未來的希望。(丁)我相信，在這個關鍵時刻，各位會再拉這個國家一把。(戊)長久以來，我所接觸到的軍公教同仁，絕大多數都是戮力從公。(己)我也相信絕大多數的軍公教同仁，都能了解年金制度必須可長可久，能夠理性看待年金改革的必要性。(庚)過去的執政者們，不分藍綠，都知道問題在哪，也都努力過，但是始終沒有徹底的改革這個制度。今天，這個責任就在我們的肩膀上，我們必須共同扛下，全力以赴，完成這項任務。改革必須要成功！(辛)同時，我也要向受到交通管制影響的國人，說一聲抱歉。(壬)沒有人喜歡蛇籠和拒馬，但是我要拜託大家忍耐一下。這些不方便，是為了讓年金改革的法案順利地進入審查程序。(癸)我們絕對不能放任以暴力來拖延改革的腳步。對於今天上午，以暴力方式，阻止立委、官員及相關人員進入立法院開會的脫序行為，警方一定會嚴辦。」引用此段談話，雖筆者已力求精簡，但僅能以•••省去約莫一行無關宏旨之文字，可見英文總統或其捉刀者之文字或語言功力，不得不令人佩服。為進一步解析此段談話之過去歷史遠因、現在外顯結果及未來政治或國勢發展，謹將前段談話分成十地支段如上，以利後文解剖。 閱讀楞嚴經至卷六以前未見難以置信、卷六有一小疑問、至卷七則有如下疑惑：「阿難！我今為汝更說此咒，救護世間，得大無畏，成就眾生出世間智。若我滅後，末世眾生，有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒、小毒所不能害•••一切咒咀，魘蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木、蟲蛇、萬物毒氣，入此人口，成甘露味•••」誦持此一大白傘蓋神咒，為何能有如此神效？（茲擷一節咒文供讀者參考：「阿唎耶多囉毗唎俱知 誓婆毗闍耶 跋闍囉摩禮底 毗舍嚧多 勃騰罔迦 跋闍囉制喝那阿遮 摩囉制婆般囉質多」；據稱這些咒文隱含密傳意義，並非如外表所現無可理解者。）未知我佛此說，是否與耶穌「信我者得永生」之說有異曲同工之處？信之誠者，有無形兩相感應，自得圓妙，本非無信者所能體會或領悟？然此等疑問之外，進入卷八後，我心激盪，益加洶湧，頗有菩提樹下悟道之勢。是邪？非邪？ 且容吾人將觀察鏡頭轉回英文總統談話，(甲)段至(戊)段美則美矣，然欲軍公教放棄抗爭，顯然力有未逮。數月前，清泉崗空軍基地毒品大發，在軍方主張吃感冒藥亦可驗出藥物反應後，似將不了了之。過去為中華民國而戰之國軍，要轉成為消滅中國民國而努力，如不以藥物自我麻痺，似也日子難過？政府或「國家」仍須國軍保護或不反對，故「政府」似也不好嚴查到底？(己)段「我也相信絕大多數的軍公教同仁，都能了解年金制度必須可長可久，能夠理性看待年金改革的必要性」講到要害，重點是如何引發軍公教及全民共鳴，畢其功於一役？(庚)段「過去的執政者們，不分藍綠，都知道問題在哪，也都努力過，但是始終沒有徹底的改革這個制度。今天，這個責任就在我們的肩膀上，我們必須共同扛下，全力以赴，完成這項任務。改革必須要成功！」講的令人感動，心有戚戚焉。所謂「人有善願，天必從之」，如非天怒人怨、如能得道多助、如非激怒各界、如能邀得賢才獻策、如非賢良隱退與消音、如能家合萬事興，何愁事之不成？(辛)段似乎人民已不在乎？(壬)段「沒有人喜歡蛇籠和拒馬，但是我要拜託大家忍耐一下。這些不方便，是為了讓年金改革的法案順利地進入審查程序」言語，令人不斷憶起太陽花學運時期之民進黨與小英主張與言語。(癸)段「我們絕對不能放任以暴力來拖延改革的腳步。對於今天上午，以暴力方式，阻止立委、官員及相關人員進入立法院開會的脫序行為，警方一定會嚴辦」言語，更容易讓人憶起對太陽花學運份子之撤告，以及刀片拒馬之重現江湖。 台灣，我的故鄉、中華民國最後根據地如斯演變，令人悵然！猥居斗室敲鍵盤闡釋個人、社會、國家或世界之「無知、天真與領悟」，於事何補？