102年10月號 道 法 法 訊 (258) |
DEEP & FAR |
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診斷臺灣社會(七) |
· 交大航技系輪機組畢業 · 輪機高考及格 · 輪機甲種特考及格 · 台大法律系畢業 · 律師高考及格 · 東吳法碩甲組碩士 · 創立道法法律事務所 |
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自優點觀之,臺灣仍有魅力存在,如物價低廉、雖已人心不古,然較之舉世諸國,依然 民風淳樸而為洋人所酷愛、雖自我刨除中華文化底蘊,然殘餘勢力根深柢固…;自弊病 觀之,如前所言,弊病叢生。真是一個黑暗與光明共存、希望與絕望並蓄、佛魔共舞之 年代… 吾人之教育制度出問題、經濟出路有問題、政治制度問題多、文化政策遭質疑、國防政 策多問題、環保政策問題不斷、衛生政策舉棋不定、對外政策尚無統一思想、兩岸關係 尚缺中心思想、開放與保護之天平尚無準繩、住宅政策渾沌未明、食品方針有無不明、 勞工政策尚未劃一、核能政策失能、合理稅制尚待醞釀、經濟政策如何定調…。自樂觀 角度觀之,因社會不斷進步,吾人自當展猷佈新,故政策應不時推陳出新,何足為奇? 自悲觀角度觀之,世界變動不居、競爭日益慘烈,吾人竟無最低合理政策資以基本策應 當下。此境地之造成已非一人一黨,而是一種共業之作品,生活於此之每一份子雖輕重 或有所別,然皆有不可脫逃之責任。吾人今日社會較諸他國,或屬不惡,然諸般景象於 吾人之理想落差日鉅,因所遇目亂象紛呈,著眼未來,不見出路,人心益發浮動結果, 自歷史長河角度觀之,社會正在醞釀改變之能量,猶如每次地震之發作,必係一長段時 間地殼運動能量累積之一瞬間蹦發。自此種改變於今日世界並未限於一地一時,而是時 時處處可見,甚且怵目驚心事實觀之,因世界通訊與交流綿密而極速,不久未來之改變 當非一地一隅,而屬全球村之集體改變或影響。處斯敏感或關鍵時刻,審閱今日臺灣所 採對策,「鞏固領導中心」或「強人制度」已被社會共認為落後之象徵,取而代之者, 名嘴犀利之短視問政、一時民意之反應與己屬團體當下利益之極度喧囂三者構成施政之 主要取捨標準,軍人不知為何而戰,台面上無人關心或因被掣肘而無能關心國家走向何 方。忠貞人士見絀或無所施力或隱退自憐或寄情田園或轉戰工商,爭權奪利者鎮日囂 號,佯以國外先進政策之名,強力抨擊或摘除舊有政策,卻無力洗去中華文化基因,循 致舉國所見:大政策烏煙瘴氣、淳樸民風日蝕、人人競表己見、朝野追逐短線利益、兩 黨競逐執政本錢、大我小我無動人中心思想、國家施政或人生規劃以經濟成長或利益為 宗、經濟成長固人所欣羨,然具體對策卻非可長可久之計,而係挖東補西或揠苗助長、 人生規劃莫不追求成功或經濟利益,然具體方案卻非與社會共榮,而係以他人失敗或社 會(風氣)受傷為代價…。 我們習於認定臺灣比美日落後、比大陸進步,歷史留下之傷痕尚在吾人記憶深處結果, 我們慣性認定歐美或其人士之優越及東南亞之不堪,而追逐歐美典章制度或生活型態, 並鄙視或摒棄未必真屬落後或不堪之思維,社會非但處處可見「橘逾淮為枳」或「畫虎 不成反類犬」之弊害或蹤跡,奈何「習焉而不察」結果,吾人舊夢依然未醒,猶以美日 為師,無怨無悔步其後塵,迎接或奔向可預見之貧富不均、窮奢極侈、表相法治而實質 強凌弱之社會,我們真無能力走出屬己之美好未來?果真無能力,此種無能力係屬先 天,抑或純屬後天自我放棄結果? 傳統中國以天朝自居,國民黨敗退來臺,兀猶以中國正統自居。李前總統接班以來,部 分人士眼見美日社會之昌盛與大陸之相對落後,為求保全台灣淨土,免受大陸拖累,遂 倡台獨或獨台,並演化為兩國論或切香腸式之永遠維持現狀。晚清屈於歐美外加之船堅 礮利,而欲施夷狄之長技以制夷;今日吾人屈於自加之卑躬屈膝,不斷自我刨根,圖全 面西化之不遑。如此自毀之餘,遂以醜化或妖魔化大陸而求正當化或合理化內心之不安 或邏輯之矛盾。於是平白坐失趁大陸崛起之勢,以當時絕對優勢之經濟能力,試圖掌控 大陸之經濟要脈,並進而影響或主導大陸政治之發展。此股勢力自一小群人,經李前總 統與阿扁之縱容及為謀繼續掌權而以競選手段分裂族群,迅速日漸擴大,國人日益迷失 於未深思或不榷島國觀而不自覺。輾轉遞變至今,馬總統寧願冒未來漢奸之名,也不敢 逆轉或不得不盲從表象上之民意趨向。而今大陸羽翼已豐,台灣卻已趑趄難邁。所幸世 紀之初以某些手段強力連結兩岸,循致今日漸進交流。雖因彼長我消而台灣終將被大陸 整合,然其過程當非武力手段已可預見。台灣尚有最後機會以相對較佳之中華文化底 蘊,試圖主導未來統合兩岸之文化或政治制度。如繼續蹉跎個十年,或仍試圖自外於未 來統一之中國,則完全被動或無力或無奈被大陸吞併於未來,實亦已可預見。 臺灣自我刨根之餘,大陸今年已開始啟用李前總統以來臺灣亟欲拋棄之中國文化基本教 材,一旦全面發展成功,臺灣之殘存優勢將瞬間失去而再度處於中國邊陲境地。近三十 年來,國人集體迷罔或失落結果,不但一中各表除卸不去、經濟吃食老本而原地踏步、 中產階級大幅流失、歐美社會貧富懸殊等病情一一現蹤,抑且社會不滿氣氛日升、人心 浮動而徬徨、國家前途何在茫茫然、天然或生存環境似乎逐漸劣化。三十年來,未知主 政領袖、領銜班底、高唱全速西化之各界賢達有無捫心自問,自己之見解、主張或存在 對臺灣之前景是正或負數?如個個皆自認價值連城,而欲繼續主導臺灣未來走向,且人 民亦願有知或無知受其影響,吾人亦只得無語問蒼天,並更加確信,人間之一切現象或 起落,不過氣運演化或造物者棋局之佈排爾。志士仁人遇機而貢獻己力後,唯退藏而躬 耕以度光陰外,何慮其餘也?
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