102年9月號 道 法 法 訊 (257) |
DEEP & FAR |
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診斷臺灣社會(六) |
· 交大航技系輪機組畢業 · 輪機高考及格 · 輪機甲種特考及格 · 台大法律系畢業 · 律師高考及格 · 東吳法碩甲組碩士 · 創立道法法律事務所 |
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服務貿易出口競爭力，2000年排名世界18、2012年排名第28，已落後大陸、韓國、日本、新加坡、印度、泰國。落後日本，三十年前曾喊出「日本能，我們為什麼不能」，臺灣社會昂首闊步，集體跨越成長，長年位居四小龍之首，至少我們曾經如此有志氣過。落後新加坡，因其屬城邦，陳唐山尚能以「鼻屎大」自嘲或自慰。至於韓國，面對近年韓流當道，國人已無志氣追趕，只是運動競技場上，如有國手擊敗對手，顯然可見國人「揚眉吐氣」之心情發舒。若言及落後大陸、印度、泰國，國人眼中已非不可置信表情，而是深深無奈。「種什麼因，得什麼果」，不知眾多國人有無反省思考其因何在？如有，究竟得何答案？此一答案是否言人人殊？尤其在言論自由或大鳴大放時代，每人以一己心中一把尺放言高論，「公說公有理、婆說婆有理、真理到底在那裡」，若果如此，則探究此一問題意義何在？將如何有意義於國家或社會？以下言論如有涉及國家及各黨高層決策而為人所未聞，顯非身在草莽所得與聞，而屬一己偏見或杜撰，算是筆者發發牢騷，讀者當成笑聞，聽聽即可，不必信以為真。臺灣號稱民主或法治，理論上應吏治清明，然根據七月中一份政府所抗議之國際調查，臺灣之貪瀆指數直逼雄霸世界。自李前總統登輝掌政以來，雖歷屆政府莫不自我塗粉抹脂，然國人似乎不得不承認臺灣之經濟實力或競爭力每況愈下矣！孰令致之？有怎樣之人民，始有怎樣之政府。吾人不得不承認，歷屆政府乃國人一票票選出，何能怨天尤人？然如無少數「精英」搖旗吶喊，國人復如何景從？於是乎怪罪人民、政府、領導人或少數菁英，均非妥當，故如以靈學角度觀之，或竟較為妥當？即，此一發展或結果乃臺灣或地球之氣運輪轉使然。以下謹簡要摘述三位領導人之政府特色如次：李前總統時期：經濟方針或大策遵奉日本大師之雁行理論，臺灣經濟實力或競爭力已開始式微，政府轉而以政治上「民主模範生」自許，於在野人士及學者之呼應與帶領下，舉國振奮效習西式民主有成，人民醉醺在政治或民主大盛氣氛下，渾然不覺或澈底忽視經濟已然反轉（雖GDP仍緩步成長，然無解於經濟實力或競爭力已開始式微之事實，此處應考慮結果之「遞延效應」）；阿扁總統時期：如有經濟方針或大策可言，則必「挖東牆，補西牆」或「即興/草率演出」，例如兩兆雙星、四大慘業、八一00。臺灣經濟益發不堪結果，人民自尊心益發脆弱與敏感。心中承載過去無盡光輝餘蔭，政府與人民兩皆無法忍受、接受或聽進因錯誤政策或心態，而正邁進向下沉淪，在阿扁與政府率領下，舉國偏激而謀排外以自安，藉塑造與大陸之對立，而安撫或宣洩人民之不安與焦躁；雖知改革開放乃不得不然，唯因經濟已然挫傷，不忍、不能或無顏再見部分人民因改革開放而再次受傷，於是虛與委蛇結果，全民更進一步往下沉淪。民進黨雖已在野，然迄今仍極度牽制臺灣施政走向。猶如毛澤東開國三分功、治國七分過者然，民進黨於臺灣之民主進步有三分功、於臺灣之未來前途則有七分過。然癥結在於老毛已死，已然無以為禍、民進黨卻依猶健在，臺灣將伊於胡底？馬英久現在：集體經濟與感情內傷之人民，急需紓解或療養之餘，貌似仁君或灣已然積弊叢生，如無堅決中心信念，化為雷霆萬鈞施政，已無以挽回局面；益以某些既有施政已屬積重難返，如無鐵腕或逆轉社會氣氛，已難奏功，故民調不斷下探。無能封號加身尚猶不足，益以紀念八田與一而緬懷日治，如不矯改，蓋棺之時，恐得漢奸之名。洪仲丘禁閉致死事件在總統府前聚集二十萬人民十足彰顯臺灣病已甚深：深以為傲之「民主大盛」時代，每年有二百餘軍人家屬被通知領回遺體或告知失蹤、軍紀蕩然(本事件導火線---禁帶照相功能手機之規定是否合理？無人聞問，資以斷定應否維持或貫徹)、操練強度或條件是否允當(據聞美國操練強度超越臺灣，則面對「強敵」之臺灣人民體質已不堪正常操練？)、我們要求高薪或良好生存環境，卻不願意開放競爭或面對壓力、我們向政府與民代求索人人如王子公主般生活於寶島，卻只願意我行我素而不願付出應有努力與代價…。此次人民聚集應僅屬國民心中集體不滿之「借題發揮」，問題是：此種不滿何人足能宣洩？縱使政黨再次輪替，問題不再惡化似屬萬幸，歸根究底在於所採之政經制度存有偏失，故民潮思變之風，不僅存乎臺灣，舉世莫不皆然。世人習焉而不察，轉折點未至，世人僅能與之並轡前行。葉瑋庭至對岸參賽「中國好聲音」，因自我介紹來自「中國台北屏東區」，引發國內觀眾、業界矮化國格之批鬥，似乎已斷送其在國內發展前途。國民黨威權時期，人民呼喊獨立，乃言論自由之表徵；今日「民主大盛」時代，纖弱女子無心之表白，竟遭國內集體追殺，即正常人生發展亦罹困境。民進黨膜拜西式民主理想所為國族塑造何其成功，然其成功之程度必然與該黨之罪惡成正比，至國人因不理性而如此接受所獲被禍亦必與之成正比。民進黨何時轉向，國人何時儆醒？必後知後覺而待乎舉世之轉折點？抑或先知先覺般盡早醒轉？此繫乎國人抉擇，亦端視吾人之氣運。 |
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