102年7月號 道 法 法 訊 (255) |
DEEP & FAR |
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診斷臺灣社會(四) |
· 交大航技系輪機組畢業 · 輪機高考及格 · 輪機甲種特考及格 · 台大法律系畢業 · 律師高考及格 · 東吳法碩甲組碩士 · 創立道法法律事務所 |
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北大教授霍德明認今日臺灣人民恰似活在「桃花源記」中，對於舉世或外在環境之變化，以「不知有漢，無論魏晉」之態度應對之。自樂觀角度觀之，以不變應萬變，乃最高明之境界、最高深之學問及最出神入化之手段，因一顆處變不驚之燭照空明心神，乃透視千變萬化人間現象本相之必要條件。自悲觀角度觀之，活在擁抱過去光輝、並將持續美好遐思中，而乏未雨綢繆或充實現在以慮患未來之必要準備，於面對舉世強勁競爭下，吾人之未來豈真能美好？自批判角度觀之，在橘逾淮為枳之兩黨政治惡質競爭中，社會養成不勞而獲或天下本應有可白吃午餐之習性，致社會日益沉淪或貧富益發不均，此其中有舉世皆然因素，亦有本地特有因素。舉例以言，吾人不願如福利國家繳稅三分之一所得，卻要求輕賦而有福利國家之福利。吾人欲低物價或物價平穩，卻抱怨低薪資。吾人信仰房地產乃經濟之火車頭，遂鼓勵並縱容房地產業者力促經濟發展。房地產既為稅收之金雞母，政府官員怎有勇氣扼殺？貧富日益不均下，社會怎有條件支撐豪宅四起之景象？豪宅四起既係舉世現象，臺灣何能免俗或落後世界？面對此一舉世普遍現象，吾人如何苛責主政官員非得暢通投資或架構新興事業以去化無限游資？當臺灣經濟夯熱之時，官員自肥而屢調薪軍公教，致普遍高出各行各業勞工階級而不自知或自省。較諸一般受薪階級，軍公教乃屬少數兀猶事小，因其薪資、福利或退休權益普遍高出一般受薪階級，遂藉高普考吸收大量優秀精英進入公務體系。公務人員皆屬精銳本屬好事一樁，然公務機構晉升管道或時機有限，故其體制本如死水一般。過去只有不成才或冀望生活穩定之人始進入低薪之公務體系，循而架構成該死水體系，而今各路精英進入該死水體系，在尚未反轉死水體系成活水體系之前，各路精英已然陷困於支領不惡薪津之該死水體系而難以自拔拔人。如公務體系只是困死自己還好，因公務體系大量吸收精英進入其泥淖，公務體系以外之社會即缺乏足量猛將，再如蔣經國時代曳引社會疾速前進。吾人如認為臺灣社會病情已重，恐非危言聳聽。再舉一例，吾人一方面要求時機不好或不對，電費不應調整，台電應自行吸納虧損(日後由國家編列預算填補)，另一方面允許台電高價向外購電以行利益輸送，再一方面，允許台電巧列名目，由員工支領業績獎金。每日不論衣食住行所觸目之任何一項，吾人似皆能紙上列出此種不合邏輯、卻四處存在之社會景象。黃種人乃低劣人等？絕對不是！臺灣人不夠聰明？絕對不是！實施政黨政治之結果？因前述現象似乎舉世皆然，似難完全排除其可能？效行西式民主之故？本諸相同原因，似亦難完全排除其可能？除非變態或既得權勢者，否則人莫不愛自由。在社會極度解放下，每人皆依己意馳騁世間，依簡單邏輯思索，多數個體任意我行我素必然碰撞有時，為規範彼此，西方採取所謂法治途徑。法治也者，法如未禁，個體仍得「恣意妄為」。因有限之條文難範萬殊之世情，故於自由世界中，人間仍存一大片領域採行叢林法則，此乃西式民主主要弊病之一。除非低能或智短，人莫不得以理會民主乃屬可貴。民主既屬可欲，吾人似仍宜先行定義何謂民主？「民之所欲，常在我心」，何謂民之所欲？掌權者定義？民調決定？公投決定？選舉定輸贏？西式民主絕望於眾說紛紜，遂發展出選舉、代議、民調或公投。其實，此四種方式之理念，並無大謬，然問題出在收集結果階段或其過程。詳言之，為探知每一方式之集合結果，乃有各路人馬加入競逐。其實，各路人馬加入競逐以使「真理愈辯愈明」，本屬可親，然問題出在每一次競逐皆有現實利益隱藏其間，於是流於利益之角力，而非事件本相之釐清。自某一角度觀之，社會利益之角力並非絕對屬於罪惡淵藪，因社會之公平正義本寄託在各式各樣利益之平衡上，然問題出在每次利益角逐皆在試圖犧牲其他利益以求周全一己利益。茲再細觀之，周全一己利益當下，因須與其他利益代表合謀共議，故各方利益必將因此而獲折衷協調，然問題出在其他利益代表不盡然已能代表整體社會之其他利益，此其一；一己利益之伸張常非代表一己利益之該一整體社會利益之真正周全，而僅係該一己利益之代表所相關人士之利益，此其二。分析至此，西式民主主要弊病之二，應已清楚呈現？西式民主前述兩主要特徵或弊病，一方面固有前述弊病，然人間現象常利弊互見，因在另一方面亦加速凡塵之無限五彩繽紛。吾人如隨遇而安之，即可領略「種何因，得何果」，而以出世之心安住此一喧囂世間；如吾人不滿前人或舉世迷罔所造就成之此一花花世界，則如前剖析以得其前因後果後，自亦得依一己之理想，而參與造化之發展乎？ |
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